Tenía tiempo de no escribir en el blog, me excuso aludiendo a que estuve invirtiendo mi extenso tiempo libre en lectura, formación teórica y trabajo.
Hace unos días, en un impasse dentro de una charla que mantenía, vía chat, con un amigo, éste me transmitió una duda que me hizo desempolvar recuerdos de infancia hasta estos días. Y confiando en mi conocimiento dragoballiano, me preguntó sobre la orientación ideológica de la Armada de la Patrulla Roja, la Red Ribbon Army, cuya traducción literal al español es “Ejército Rojo”. Creí responder con suficiencia al descartar rotundamente la posibilidad de una relación de dicho cuerpo militar con los nacionalsocialistas, los nazis. Cerramos los comentarios sobre el tema concluyendo ambos, que la Patrulla Roja no era más que un fiel reflejo de cualquier tipo de autoridad fascista que se haya posado sobre la Tierra en la vida real. Así, bien puede ser comparada en la actualidad con el imperialismo yankee y sus ejércitos terroristas.
Cuartel de la Patrulla Roja.
Pero no fue un análisis hondo y reflexivo desde luego. Está claro que los hombres de la Patrulla Roja (Mejor conocido por el doblaje Latinoamericano) no podían ser nazis. Asi que empece a analizar y con la ayuda del Wikipedia y de otras personas que escribieron respecto al tema llegue a esta conclusión. Pocos eran realmente arios, diría que sólo uno, el General Blue, que fue ajusticiado por Tao Pai Pai bajo las órdenes del Comandante Red, es decir, el más alto mando de las fuerzas. También se podría acotar que Blue era homosexual, rasgo condenado por los nazis. De más está decir que el Asistente Black, mano derecha de Red, era de piel negra.
Descartada entonces, toda correlación que pudieran tener con los nazis, más allá de su modus operandis. El aceptar en sus filas a negros y homosexuales lo deja muy en claro.
Ahora bien, el ordenamiento verticalista, basado en las jerarquías, inherente a todo tipo de organización paramilitar, y su carácter fascista.
¿A qué otra entidad real e histórica nos remite? ¿Si no es a los nazis, podemos decir que lo sea a la Italia fascista de Mussolini? No, es más de lo mismo, en términos generales.
He aquí donde entra el hecho fortuito, motor de la realización de este post. Cuando llegue con los Rusos me puse a hojear el libro llamdo, “Mi vida”, autobiografía de León Trotsky, marxista revolucionario ruso que, ya en el poder, entre otras ocupaciones, se desempeñó como jefe del Ejército Rojo que él mismo creó. Cuando estaba por abandonar ya la lectura (muy pesada por cierto), se me ocurrió echar un vistazo a algunas páginas posteriores a donde había quedado, y me topé con una imagen de la Guardia Roja. El pie de foto rezaba: “The Red Guard transformed by Trotsky into the Red Army”. “Red Army” resonó en mi mente, se me hacía muy familiar. Fue ahí que la asocié con la “Red Ribbon Army”. Descubierta esa relación de nombre entre el Ejército Rojo y la Patrulla Roja, las demás vinieron, lógicamente, por sí sólas. La insignia roja es la principal. Y es que no había que ahondar tanto en las cuestiones generales, sino en los detalles, para hallar la analogía que posiblemente, y esto es mera suposición mía, haya querido plasmar Toriyama en su historia.
Escudo de armas de la Unión Soviética. Alusión a la conquista del mundo y de las Esferas del Dragón.
Pero el simple flameo de la bandera roja podría ubicar a la despótica y ambiciosa Armada de la Patrulla Roja, en directa relación con el socialismo y el comunismo, y no es precisamente de índole “socialista” esta corporación paramilitar. Si bien en tiempos de Lenin y Trotsky existió y de manera muy acentuada, la persecución política a los opositores del nuevo gobierno, fue bajo el liderazgo de Stalin que la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas se ganó fama de régimen dictatorial y totalitario.
Cuando Toriyama le daba forma a su más grande e ilustre obra, Stalin hacía ya más de treinta años que había muerto, pero la URSS, a los ojos del mundo capitalista, mantenía viva aquella imagen de sí, al tiempo que ingresaba en su período de mayor decadencia, el cual derivaría en la culminación de la experiencia comunista rusa, justamente en los años de mayor apogeo de Dragon Ball.
Más allá de que la naturaleza de la Red Ribbon era internacionalista* (opuesta a la premisa de Stalin, que bogaba por la revolución en un sólo país), se puede ver simbolizada en Red, a la figura de Stalin. Tal era la imagen de la URRS, aquella bestia negra que implementaba el terror y amenazaba al mundo con su poderoso despliegue militar, representado por el estimado Ejército Rojo. Esa misma idea que se manifestaba en la conciencia colectiva de las sociedades occidentales, es la que transmite la Patrulla Roja en Dragon Ball. Incluso se hace muy curioso el pasaje de aquella saga, en el que Gokú debe afrontar una serie de obstáculos en la región noreste del "Dragon World", (de llamativa similitud a la Siberia rusa) para llegar a lo alto de la Torre Músculo, en donde se encuentra el General White (que aparenta ser de origen ruso).
Torre Músculo, perdida en las vastas tierras de la Siberia rusa región noreste.
Entonces tenemos a Stalin en el personaje de Red. Hasta tienen cierto parecido físico. Banderas del mismo color, y dos regimenes de impronta semejante.
Toriyama revela en una entrevista, cómo nace el personaje de Freezer en su dimensión más general: “Freezer fue creado en una época en la que los especuladores de terrenos gozaban de una especial mala fama, de modo que creé una especie de especulador espacial con los saiyajins como subordinados.”
No sería extraño que haya obrado de igual manera a la hora de idear a una organización militar temida por el mundo entero, a imagen y semejanza de la que, por aquel entonces y en la realidad, era estandarte la URSS heredada del stalinismo.
Poderío militar rojo.
Conclusión: O Toriyama sólo se plegaba a las críticas derechistas promulgadas por The United States of América, o era un "operador" trotskista que buscaba, mediante mensajes subliminales, hacer crecer en sus fans, un profundo sentimiento de odio para con el stalinismo, el cáncer que terminó por despedazar y traicionar (consecuencia fatal de toda corriente y revolución que busca cambiar el orden de las cosas sin abolir el Estado y haciéndose del poder) a su amada revolución.
¿Creían que Dragon Ball no podía ser incluido en el debate histórico político? Ahí tienen, Dragon Ball da para todo, y si no da, lo hacemos dar o no?
En 1953 un extraño texto se editó en los EE.UU. Sus afirmaciones calaron hondo en una sociedad que buscaba respuestas a lo desconocido, desde los misterios de la aparición de la vida humana y su relación con el universo, a la mismísima estructura de la Creación. Aquel libro de más de 2,000 páginas (impreso en papel biblia) parecía responderlo todo. Lo inquietante, en todo caso, no era la gran cantidad de información allí reunida. El misterio se hallaba en los autores de esta obra: no eran humanos.
Un libro “de otro mundo”
Corría el año 1934. A orillas del lago Michigan, en Chicago, tres personas, dos hombres y una mujer, empezaron a recibir a través de la telepatía y escritura automática una serie de capítulos que profundizaban la historia cósmica de la Tierra. Estas revelaciones eran “dictadas” por entidades no humanas —quizá extraterrestres— que se identificaban en los mensajes como “Portador de Vida”, “Censor Universal”, “Consejero Divino”, “Perfeccionador de Sabiduría”, entre otros nombres. Con el transcurrir de los años, se recibió una gran cantidad de información. Pero no se divulgó abiertamente. El grueso manuscrito que reunía las enseñanzas de aquellos seres terminó encerrado en una caja fuerte de un banco de Chicago. Y allí permaneció hasta 1950, cuando fue sacado a la luz por un grupo interesado en sus revelaciones. Unas cincuenta personas, todas ellas con profesiones importantes —médicos, psiquiatras, banqueros— crearon en torno al manuscrito una fundación que protegiera su conocimiento y promoviera su estudio. Se autodenominaron “Fundación Urantia”.
Urantia es el nombre que los supuestos seres de otros mundos le otorgan a la Tierra.
“El Libro de Urantia”, como hoy en día se le conoce mundialmente, es probablemente el libro canalizado en tiempos modernos más importante.
Sus revelaciones, se dice, ha “inspirado” a diversos grupos de contacto extraterrestre y “canalizadores”, e inclusive a investigadores y reconocidos escritores como el periodista español Juan José Benítez, de quien se afirma empleó párrafos enteros de Urantia en sus libros “Caballo de Troya” y “La Rebelión de Lucifer”.
Como fuese, el misterioso texto, que cuenta con un sinnúmero de ediciones y traducciones a varios idiomas, se resume en cuatro grandes capítulos que detallan la estructura del cosmos, la vida inteligente en el espacio, la Tierra y su historia, aspectos desconocidos de la misión de Jesús. He aquí su contenido:
I PARTE El Universo central y los superuniversos El universo de los universos
II PARTE El Universo local Nuestro sector de la galaxia
III PARTE La historia de Urantia Urantia es el nombre de nuestro planeta
IV PARTE La vida y las enseñanzas de Jesús El Hijo del Hombre y el Hijo de Dios
Pero, ¿es posible que un libro “dictado” por seres de otros mundos y dimensiones, pueda ser “real” y al mismo tiempo profundo?
Las revelaciones de Urantia
Desde el Prefacio que antecede las revelaciones del libro, uno se percata que la lectura de “Urantia” requerirá una buena dosis de mente abierta y, al mismo tiempo, una amplia vocación de estudio para profundizar sus afirmaciones.
La introducción de esta impresionante obra, como no podía ser de otra forma, fue “dictada” por un “Consejero Divino”, una entidad de gran jerarquía espiritual que coordina a otros seres para suministrar las grandes revelaciones en Urantia. En realidad, como mencionaba líneas arriba, nos encontraremos con un colectivo de seres a lo largo del texto, todos ellos con distintas funciones y rangos, abarcando distintos temas con una profundidad estremecedora, imposibles de resumir en este artículo. Pero al menos, para situar al lector en el “escenario” donde se encuentra Urantia; citaré textualmente las palabras que emplea la entidad para explicar la ubicación de nuestro mundo en la Creación:
“Nuestro mundo, Urantia, es uno de muchos planetas habitados similares que juntos comprenden el universo local de Nebadón. Este Universo, juntamente con otras creaciones similares, forma el superuniverso de Orvontón, desde cuya capital, Uversa, proviene nuestra comisión. Orvontón es uno de los siete superuniversos evolucionarios del tiempo y del espacio que rodean la creación de la perfección divina que no posee ni principio ni fin: el universo central de Havona. En el corazón de este universo central y eterno está la Isla estacionaria del Paraíso, el centro geográfico de la infinidad y la morada del dios eterno.
Nos referimos comúnmente a los siete superuniversos en evolución asociados con el universo central y divino con el nombre de gran universo; éstos constituyen ahora creaciones organizadas y habitadas. Todos ellos son parte del universo maestro, que comprende también los universos del espacio exterior no habitados, pero en movilización”.
El texto continúa con disertaciones sobre Dios, sobre la “realidad” —que de acuerdo a ellos, los seres finitos la comprenden como algo parcial, relativo y nebuloso—, la “energía”, y otros aspectos relacionados a lo divino. Adelantándose varias décadas a lo que más tarde afirmarían varios grupos de contacto con seres extraterrestres, Urantia explica cómo se sembró la vida en la Tierra obedeciendo a un plan superior; detalla la denominada “rebelión de Lucifer” en el universo, y diferencia a esta entidad de Satanás, ambos personajes piezas importantes de un rompecabezas cósmico cuyo desenlace final aún está por conocerse. El libro, además, habla de Jesús y la programación de su misión, de su relación con “Micael” y la diferencia entre ser un Hijo de Dios y un Hijo de Hombre. En suma, el “corazón” del hoy denominado “Plan Cósmico”, se da a conocer por primera vez en el “Libro de Urantia”.
Veamos puntualmente algunas revelaciones del libro que están entroncadas con otras informaciones relacionadas al contacto extraterrestre:
Los Venticuatro Ancianos
Ya mencionados en el Apocalipsis Bíblico, diversos grupos de contacto sostienen que aquellas entidades conforman un “Consejo” que actúa como ente regulador y regente de esta región del Universo.
Urantia ya afirmaba que estos seres formaban parte de ese “concilio asesor del planeta”, y que ciertamente estaba integrado por criaturas de elevada sabiduría, cuyos nombres, inclusive, se revelan en el libro, como “Onagar”, “Mansant”, “Onamonalontón”, “Orlandof”, entre otros. La descripción de sus funciones dentro de aquel Plan Mayor no difiere de las afirmaciones recibidas décadas más tarde por testigos de contacto.
La siembra de vida en la Tierra
Grupos de contacto extraterrestre concuerdan en que la vida fue sembrada por civilizaciones avanzadas en nuestro mundo. Algunos de ellos añaden que el caso de la Tierra fue especial, pues se trata de un planeta “UR”, donde uno de cada diez planetas es elegido en un sistema solar de estas características.
Urantia dice textualmente: “La mayoría de los mundos habitados se pueblan de acuerdo con técnicas establecidas; en tales esferas a los Portadores de Vida se les da poca libertad de acción en planear la implantación de la vida. Sin embargo, aproximadamente un mundo de cada diez se designa como planeta decimal y se asigna a un registro especial de los Portadores de Vida; y en tales planetas se nos permite emprender ciertos experimentos de vida para modificar o posiblemente mejorar los tipos comunes de seres vivientes en el universo”.
La misión de Abraham
También es una constante en canalizadores modernos y grupos de contacto hablar de Abraham como un individuo clave dentro de aquel “Plan Superior”, un designio de lo alto que prepara el advenimiento de Jesús. En la información que se maneja se afirma que más que un pueblo elegido —el hebreo— todo partió de un individuo “seleccionado” por sus condiciones sensitivas y de liderazgo, y que fue colocado estratégicamente en Palestina para afectar con su mensaje a los viajeros de diversas culturas que por allí transitaban.
Urantia sostiene que ciertamente Abraham fue elegido por esas capacidades, e incluso brinda detalles del por qué de su ubicación geográfica: “La misión de Melquisedec en Palestina y la subsiguiente aparición de Micael entre el pueblo hebreo fueron determinados en gran medida por la geografía, por el hecho de que Palestina tenía una ubicación central respecto al comercio, las vías de comunicación y la civilización del mundo de aquel entonces…”
Y añade:
“Por algún tiempo los síndicos Melquisedec habían estado observando a los antepasados de Abraham, y anticipaban confiadamente la aparición en cierta generación de vástagos que se caracterizarían por su inteligencia, iniciativa, sagacidad y sinceridad”.
Podría citar muchísimos más casos, especialmente distintos episodios que corresponden a la vida de Jesús, sus años perdidos, y el “auto-otorgamiento” de la poderosa entidad espiritual —un “Arcángel” e “Hijo de Dios” llamado Micael— en su persona, tal y como muchos grupos de contacto lo consideran actualmente. Estas similitudes podrían obedecer a un conocimiento universal que está siendo “percibido” por diversas personas en el mundo, una historia que podría brindarnos mayores luces sobre nuestra identidad, destino y misión. Aunque, debo decirlo, algunos estudiosos argumentarían que en estas coincidencias planea el fantasma del plagio o, al menos, de una poderosa influencia de este libro que lleva más de 50 años en circulación.
Como fuere, ni el más duro de los escépticos puede negar la importancia de las revelaciones de Urantia. Es como si las supuestas entidades de otros mundos y dimensiones estuvieran deseosas de que el hombre conozca aspectos desconocidos de su historia, como si en ella reposara una clave o señal que podría abrir una nueva etapa. Una etapa en donde “ellos” y nosotros viviríamos en plena conciencia de nuestro origen cósmico.
Los textos revelados
Existen otros aportes sobre la historia del Libro de Urantia y las personas que lo canalizaron, presuntamente vinculadas a una iglesia cristiana conservadora. De todo ello se desprendería la orientación “religiosa” del texto al referirse a Jesús y su misión. Lo cierto es que el texto ha tenido un impacto tremendo por sus afirmaciones. Y es sencillo notar su “influencia” en las canalizaciones modernas, como las de Bárbara Marciniak, los textos de Ramtha y Kryon, entre otros.
Todos sabemos que, al final, las cosas caen por su propio peso.
He redactado este pequeño artículo para reflexionar que la información es una sola, que “viaja” y se “revela” cada cierto tiempo para que tomemos conciencia de nuestro rol en el planeta y el Universo.
Es curioso observar cómo una determinada verdad o revelación adquiere tintes distintos de acuerdo al grupo o individuo que las interpreta. Humanos somos, y por ello es imperante estudiar todas las fuentes disponibles sin apasionamiento y extractar de ellas su esencia y real aporte.
Martín Lutero lider de la reforma protestante, fue un monje catolico agustino, nacido en Eisleben, el 10 de noviemble de 1483, preocupado siempre por la salvación del alma.
Lutero que afirmaba tener apariciones del "diablo", evidencia propia de desequilibrios mentalesquizás, entro a la orden de los agustinos, producto de una promesa hecha por causa de una tormenta, Lutero prometió entrar como monje si Dios salvaba su vida, lo cual determina su falta de vocación y posterior abandono de la profesión pastoral verdadera.
Lutero no era alguien progresista que se ponga del lado del pueblo ante la injusticia social imperante en ese entonces, la reforma triunfo por que fue apoyada por nobles y príncipes que les convenía tener una religión que ellos mismos controlaban, "la religión estatal" la situación continuo con gran desigualdad social con los ricos mas ricos y los pobres mas pobres, como respuesta los príncipes protestantes asesinaron a miles de campesinos que se rebelaron frente a las desigualdades de la época, sus crímenes fueron apoyados y alentados por Lutero. Pero el reformador alemán tiene otra faceta menos conocida o mas bien que tratan de ocultar sus seguidores, su mas profundo y visceral antisemitismo... Siempre se trato de tapar esta faceta justificándolo con frases de tipo teológico como tratando de bajarle el tono a su odio hacia los judíos, tampoco se podría decir que los escritos eran antiguos y que su forma de ser había cambiado por la tolerancia y el amor al prójimo una vez ya afuera de la iglesia católica, ya que su escrito antijudio llamado "los judios y sus mentiras" fue escrito en 1543 ya sobre el final de su vida...
En la edición de este libro dice claramente: "Había decidido no escribir nunca más, ni de los judíos, ni contra los judíos. Sin embargo, como quiera que esta malvada y miserable gente no cesa de tratar de destruir a los cristianos, he permitido que este pequeño libro salga adelante para todos aquellos que han resistido tan venenosa acometida de los judíos y así advertir a los cristianos para que permanezcan en guardia contra ellos. Yo no podría creer que un cristiano se permitiera a sí mismo ser engañado por los judíos y tomar parte de su destierro y miseria. Pero el diablo es el dios de este mundo, y donde no está la palabra de Dios, él se mete fácilmente, no sólo entre los débiles, sino también entre los fuertes. Dios nos ayude. Amén." (Martín Lutero refiriéndose a la edición del libro "Sobre los judios y sus mentiras") En el libro "Sobre los judios y sus mentiras" publicado en 1543, escribió salvajemente que debían realizarse contra los judíos acciones como quemar las sinagogas, destruir sus libros de oración, prohibir predicar a los rabinos, aplastar y destruir sus casas, incautarse sus propiedades, confiscar su dinero y obligar a esos "gusanos venenosos" a realizar trabajos forzados o expulsarlos para siempre. Mas frases polemicas de Lutero: "Los judíos son pequeños diablos condenados al infierno (E: 32, p: 276) tal vez los cristianos delicados y blandos de corazón creerán que soy demasiado drástico y riguroso contra los pobres, afligidos judíos, y crean que los ridiculizo y los trato con mucho sarcasmo. Por mis palabras, soy demasiado débil para ser capaz de ridiculizar tan satánicos engendros. Estaría contento de poder hacerlo, pero ellos son mucho más adeptos de la burla que yo y poseen un Dios que es un maestro en este arte, o sea el mismísimo diablo (E. 32, p. 286). Aunque no hubiera otra evidencia que el Antiguo Testamento yo mantendría, y ninguna persona podría cambiar mi opinión, de que los judíos tal como son hoy, son una verdadera mezcla de todos los malévolos y depravados bribones que hay en este mundo, que se han dispersado en todos los países, al igual que los tártaros, gitanos y gente así, para afligir a todas las diferentes naciones con su usura, escupir sobre los demás y traicionar, envenenar, embaucar y raptar niños, abreviando, para practicar toda clase de injurias y actos deshonestos."
También dijo:
"Aquellos judíos que profesan la carrera de cirujanos o doctores despojan de salud y bienestar a los cristianos que usan de sus medicamentos, por que tales doctores judíos hacen con ello un favor especial a su Dios si atormentan y asesinan furtivamente a los cristianos, y nosotros como ingenuos que somos, todavía socorremos a nuestros enemigos y a sus diabólicos usos en el momento en que nuestras vidas están en peligro, lo cual es probar la paciencia de Dios." Entre otras cosas decía: "Tan pronto como mi principal asunto (advertiros de los judíos) haya sido efectuado, me consagraré a la expulsión de los judios. El conde Albrecht es hostil hacia ellos y los ha abandonado ya, pero no son molestados por nadie. Con la ayuda de Dios ayudaré al conde con los sermones que hago desde el púlpito para que los abandonen." Y luego dijo: "A vuestro lado también hay muchos judíos viviendo en el país, haciendo mucho daño... deberíais saber que los judíos blasfeman y violan día a día el nombre de Nuestro Salvador... por esta razón, señores y hombres con autoridad, no deberíais tolerarlos, sino expulsarlos. Ellos son nuestros enemigos públicos e incesantemente blasfeman de Nuestro Señor Jesucristo, llaman una prostituta a Nuestra Virgen María y un bastardo a su Hijo Sagrado y a nosotros nos dan el epíteto de imbéciles y engendros.Si pudieran asesinarnos, lo harían alegremente y de hecho muchos de ellos matan a cristianos , especialmente aquellos que profesan como cirujanos y doctores. Saben como tratar los medicamentos a la manera de los italianos -los Borgia y los Medicis- que daban venenos a la gente proporcionándoles la muerte en una hora o en un mes. Por lo tanto, combátelos severamente porque no hacen sino blasfemar extremadamente al Señor, tratan de robar nuestras vidas, nuestra salud, nuestro honor y pertenencias...Por esta razón no puedo tener paciencia ni tener una conversación con estos blasfemos y delirantes violadores del Salvador. Como buen patriota quiero daros esta advertencia por última vez para que no participéis en pecados ajenos. Deberíais estar seguros de que solo deseo lo mejor para vosotros, príncipes y súbditos (E. 62, p. 189)".
No cabe duda que cuando manejas tus ideales en el nombre de Dios, hay infinitas maneras de comprender lo que dice, cuando te alejas de la verdadera razón que es amar al prójimo.
El maoísmo o Pensamiento Mao Tse Tung, es la teoría desarrollada por Mao Zedong del comunismo, y tomando de ejemplo el marxismo-leninismo (1893-1976).
En la República Popular China es la doctrina oficial del Partido Comunista de China. Sin embargo, tras las reformas iniciadas por Deng Xiaoping en 1978, tendientes a una economía de mercado, el socialismo con características chinas ha sido la política aplicada en el país, y la definición oficial y el rol del Pensamiento de Mao Zedong en este país ha sido radicalmente modificado, aunque su imagen todavía preside la Plaza de Tiananmen de Pekín.
El término maoísmo nunca ha sido empleado oficialmente por el Partido Comunista de China, excepto como palabra derivada. El término preferido ha sido siempre Pensamiento de Mao Tse Tung. De la misma forma, algunos partidos maoístas fuera de China se denominan en ocasiones a sí mismos como marxistas-leninistas y Pensamiento Mao, lo cual refleja su idea de que Mao no modificó sustancialmente los planteamientos de Lenin, sino que los desarrolló y adaptó a la Revolución China.
Sin embargo, otros partidos maoístas consideran que Mao realizó aportes teóricos y prácticos que significaron un desarrollo sustancial del leninismo, por lo que se denominan marxistas-leninistas-maoístas o simplemente maoístas. Por ejemplo, el Partido Comunista de Nepal (Maoísta) se diferencia de otras organizaciones, como el Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado), con dicho adjetivo. Hay partidos maoístas que sostienen que hoy es imposible defender la teoría de Marx y de Lenin sin estudiar y defender los aportes de Mao y la experiencia de la Revolución China.
Fuera de China, el término maoísta fue usado desde la década de los 60, generalmente de manera hostil, para describir a los partidos y personas que apoyaban a Mao Zedong y su forma de comunismo, como opuesta a la forma aplicada en la URSS (considerados, a patir de la muerte de Iosif Stalin, revisionistas por los maoístas).
MARXISMO
Descripción General:
El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo, economista,periodista y revolucionario del siglo XIX y de su amigo Friedrich Engels quien lo ayudó en muchos de sus avances en sus teorías. Marx y Engels se basaron en la de Hegel y de Feuerbach, ambos alemanes, la economía política de Adam Smith, la economía ricardiana de David Ricardo y el socialismo francés del siglo XIX para desarrollar una crítica de la que es tanto científica como revolucionaria. Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra más importante, El capital: crítica de la economía política
Economia:
En su labor política y periodística Marx y Engels comprendieron que el estudio de la economía era vital para conocer a fondo el devenir social. Fue Marx quien se dedicó principalmente al estudio de la economía política una vez que se mudó a Londres. Marx se basó en los economistas más conocidos de su época, los británicos, para recuperar de ellos lo que servía para explicar la realidad económica y para superar críticamente sus errores.
Clases Sociales:
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que toman en consideración principalmente dos:
1. La burguesía: quienes «poseen los medios de producción» y emplean al proletariado. La burguesía puede dividirse, a su vez, en la burguesía muy rica y la pequeña burguesía: quienes emplean la mano de obra, pero que también trabajan. Éstos pueden ser pequeños propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes.
2. La clase trabajadora o proletariado: Marx definió a esta clase como «los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de producción», a quienes consideraba responsables de crear la riquezas de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos físicamente por miembros de esta clase; también los servicios son prestados por asalariados). El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y lumpenproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lícito con regularidad. Éstos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes.
El primer país en hacerse Marxista fue Rusia, tras la revolución Rusa de 1917 liderada por Lenin y Trotsky, para luego formar el estado comunista de la Unión Soviética (URSS) cuando se le unieron las repúblicas socialistas de Ucrania, Kazajistan, Bielorrusia...
Religión:
El marxismo ha sido tradicionalmente opuesto a todas las religiones. Marx escribió al respecto que "el fundamento de la crítica irreligiosa es: el ser humano hace la religión; la religión no hace al hombre.
Aunque actualmente los grupos marxistas respetan todo tipo de religiones mientras que estas tambien respeten a los demas.
MARXISMO-LENINISMO
General:
Se conoce como marxismo-leninismo al conjunto de aportes políticos, económicos y filosóficos desarrollados por el líder bolchevique Vladimir Lenin dentro del marxismo.
Uno de los aportes más importantes de Lenin fue en la cuestión de la organización comunista. Argumentaba que la lucha económica delproletariado sólo lo llevaría a adquirir una ideología sindicalista y que la conciencia marxista y revolucionaria debían ser introducidas desde fuera. Además, planteaba que la clase obrera, para llevar a cabo su actividad revolucionaria, debería de contar con un destacamento de vanguardia que dirigiera su lucha, el Partido Comunista. Según Lenin, los objetivos del partido sólo podrían ser alcanzados a través de una forma de organización disciplinada conocida como centralismo democrático. El Leninismo mantiene que el imperialismo es el estadio más alto del capitalismo, y que el capitalismo sólo puede ser vencido a través de los medios revolucionarios (cualquier intento de reformar el capitalismo está destinado al fracaso). Lenin creía en la destrucción del Estado capitalista a través de la revolución proletaria, y en reemplazar a ese Estado por la dictadura del proletariado (un sistema de democracia de los trabajadores, en el que los trabajadores tendrían el poder político a través de consejos llamados soviets).
La teoría de Lenin sobre el imperialismo tenía como objetivo mejorar la obra de Karl Marx explicando un fenómeno que Marx no había predicho: el Capitalismo que se convierte en un sistema global (Marx había descrito un sistema nacional). En el centro de esta teoría del imperialismo está la idea de que las naciones capitalistas avanzadas están intentando evitar la revolución forzando a que su sobreproducción entre en los mercados coloniales y explotando los recursos de estas colonias. Esto permitía a las naciones capitalistas industrialmente avanzadas el mantener contentos a sus trabajadores, en parte también a través de la creación de una aristocracia obrera. Como resultado el capitalismo sería dirigido por ese sector privilegiado o aristocracia obrera, representada por los partidos socialdemócratas, hasta el punto de que la revolución no ocurriría en las naciones más avanzadas (como Marx había previsto) sino en el Estado imperialista más débil: Rusia.
Si la revolución solo puede llevarse a cabo en un país subdesarrollado esto conlleva un problema serio: ese país no será capaz de desarrollar un sistema socialista (en la teoría marxista el socialismo es el estadio que sucede al capitalismo, y antes de llegar al comunismo), porque el capitalismo no ha seguido su curso completo todavía en ese país, y porque los poderes extranjeros intentarán acabar con la revolución a cualquier costo. Para solucionar este problema Lenin propone dos posibles soluciones:
1- La revolución en un país subdesarrollado desata una revolución en un país capitalista desarrollado (por ejemplo, Lenin esperaba que la Revolución Rusa provocaría una revolución en Alemania). El país desarrollado establece el Socialismo y ayuda al subdesarrollado a hacer lo mismo.
2- La revolución tiene lugar en numerosos países subdesarrollados al mismo tiempo o en una sucesión rápida; los países subdesarrollados se juntan en un estado federal capaz de intimidar a las potencias capitalistas y establecer el Socialismo. Esta era la idea original durante la fundación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS)
El socialismo no puede sobrevivir sólo en un país pobre y subdesarrollado. Por eso, el Leninismo aboga por la revolución mundial en una forma u otra.
TROTSKISMO
General:
El Trotskismo es una tendencia dentro del marxismo y, por ende, del movimiento comunista internacional, desarrollada en gran parte por León Trotsky que, en términos generales, representa una contraposición a la visión que aplicó Stalin del marxismo-leninismo y a sus teorías sobre el "socialismo en un solo país" y la "revolución por etapas". Se acompaña, como principal motor teórico y político, del Programa de Transición y de la Teoría de la revolución permanente.
Busca, en ese desarrollo, reencauzar el proceso revolucionario soviético. Uno de sus pilares fundamentales es la teoría de "la Revolución Permanente" descrita en su libro del mismo nombre. Otro de los documentos fundamentales es el Programa de Transición, escrito también por Trotsky como base programática de la naciente IV Internacional, fundada en 1938. Uno de sus análisis para entender la evolución capitalista en los países coloniales y semicoloniales fue la teoría del desarrollo desigual y combinado.
Trotsky defendió medidas que buscaban acabar con el burocratismo dentro del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), como la rotación de cargos y una mayor concreción de las tesis leninistas del centralismo democrático, aplicadas a la estructura y organización internas del partido. Hizo aportes teóricos sobre el feminismo y el arte, y defendió la profundización económica en el socialismo a través de planes quinquenales, los cuales posteriormente serían aplicados por Stalin.
Trotsky organizó la "Oposición de Izquierda Internacional", que hasta el ascenso de Hitler en 1933, se consideró una facción de la Internacional Comunista, pese a la persecución que sus militantes sufrían por parte del estalinismo.
A partir de la victoria del nazismo sobre la clase obrera alemana, y de la caracterización de la Tercera Internacional estalinista como contrarrevolucionaria, Trotsky llamó a construir la Cuarta Internacional y partidos revolucionarios independientes en cada país.
En la década de 1930 postuló el entrismo en las organizaciones de masas de orientaciones socialistas, como forma de facilitar la inserción de los partidos adheridos a la IV Internacional en el movimiento obrero, atrayendo al sector más avanzado a su programa. Este trabajo debía hacerse siempre de manera abierta y por un espacio breve de tiempo, ya que luego los trotskistas debían fundar sus propios partidos y organizaciones. Con ese método se pudo construir el Partido Socialista Obrero, sección más grande de la nueva organización alternativa a el Komintern.
Actualmente existen, alrededor del mundo, un número elevado de organizaciones trotskistas que provienen de las agrupadas en la IV Internacional. En su momento se vieron fortalecidas en cierta forma por la caída de la Unión Soviética. En países como Portugal, Francia,Argelia, Brasil, Argentina, Bolivia y últimamente en Venezuela, las organizaciones trotskistas han adquirido mayor influencia que en otros, pero sin lograr un peso decisivo.
REVISIONISMO
Descripción General:
Dentro del movimiento marxista, la palabra “revisionismo” es usada para referirse a varias ideas, principios y teorías basadas en una revisión significativa de las premisas fundamentales de la ideología político-económica concebida originalmente por Karl Marx en el siglo XIX.1
El término ha sido históricamente usado por parte de aquellos marxistas que creen que tales revisiones son injustificadas, por lo que representan un abandono o traición de lo que ellos mismos interpretan como la variante “más pura” del marxismo. Por lo tanto, como “revisionismo” fue adquiriendo una connotación negativa con el paso de las décadas, actualmente pocos marxistas se autodefinen como “revisionistas”.
Historia del Revisionismo:
A fines del s. XIX, “revisionismo” se utilizaba para describir a los pensadores y escritores del por entonces nuevo movimiento socialdemócrata, como Eduard Bernstein y Jean Jaurès, quienes revisaron las ideas de Karl Marx acerca de supuestamente inevitable transición violenta del capitalismo al socialismo, y afirmaron que la revolución violenta no era inevitablemente necesaria para alcanzar una sociedad socialista.
Las visiones de Bernstein y de Jaurès dieron origen a la teoría reformista dentro del movimiento marxista, la que asegura que se puede lograr paulatinamente el socialismo a través de reformas graduales y pacíficas emprendidas desde dentro del propio sistema capitalista.
Durante las décadas de 1940 y de 1950, el término “revisionismo” fue utilizado, dentro del Movimiento Comunista Internacional, por los estalinistas para hacer referencia a aquellos comunistas que ya por entonces proponían enfocarse en los bienes de consumo en lugar de en la industria pesada y a quienes aceptaban las implícitas diferencias nacionales (en particular, las de los nuevos “satélites” soviéticos), y hasta alentaron las reformas “democráticas” emprendidas en algunos de eso países (las cuales serían denominadas como “antiburocráticas” por parte de los sectores trotskistas). También los titoístas (seguidores del líder yugoslavo Josip “Tito” Broz) fueron acusados de ser revisionistas, en unas tardías purgas que comenzaron en 1949 en el por entonces reciente Bloque del Este.
A comienzos del decenio de 1960 el líder chino Mao Zedong (o Mao Tse tung), junto a los elementos más radicales dentro del Partido Comunista Chino (PCCh) revivieron el término “revisionismo” para atacar a la URSS en general y al premier de ésta, Nikita Jrushchov, en particular. Ese claro distanciamiento mutuo se dio en el marco del cisma ideológico sino-soviético. Una de las primeras consecuencias del mismo fue el retiro de los asesores técnicos soviéticos de China.
JUCHE
General:
El Juche es la base ideológica de la República Popular Democrática de Corea.
El creador de dicho pensamiento es Kim Il Sung, líder comunista Coreano. El pensamiento ha sido considerado una desviación del leninismo con el objetivo de adaptarse a la cultura coreana. Se centra en que cada persona es responsable de su destino, pero como miembro de una sociedad, también es responsable ante los demás y tiene responsabilidad en el destino de la colectividad. También se centra en la defensa de la cultura coreana y la independencia del país económica y socialmente, cuidar el aspecto militar del país y la defensa de la nación como defensa ante el ataque imperialista.
Corea del Norte es comunmente atacada mediáticamente por los paises comunistas, pero lo que nunca sale en la tele es que Core del Norte tiene unos de los índices de desarrollo humano mayores del mundo (0,9) al igual que España, Alemania, Francia o Cuba.
Ademas de que el hambre, la pobrez y el analfabetismo fuerón eliminados de Corea del Norte.
EUROCOMUNISMO
General:
El eurocomunismo es una doctrina comunista que se dio en varios partidos comunistas de occidente, rechazando el apoyo incondicional de la URSS, fidelidad a un sistema pluripartidista. Sus principales artífices fueron los secretarios generales de los partidos comunista de Italia, Francia y España (Santiago Carrillo), alegando que la construcción del socialismo debía ser en paz y libertad. Según el eurocomunismo, se dice que es demasiado difícil hacer un revolución en los países capitalistas y por ese motivo los comunistas deberían llegar al poder mediante elecciones pluripartidistas y no mediante una revolución. El eurocomunismo renuncia también a la dictadura del proletariado, al sistema de partido único y a la revolución.
El eurocomunismo ha sido tachado en múltiples ocasiones de un revisionismo extremo y de traicionar a la causa socialista, obrera y comunista por cambiar la base de la ideología y en países como españa, fracaso
Stalin y su supuesta versión animada. 
Cuartel de la Patrulla Roja.
Escudo de armas de la Unión Soviética. Alusión a la
Torre Músculo, perdida en las vastas tierras de la Siberia rusa región noreste.
